清真寺體驗

第四天，依然服膺著無敵懶女人的度假宗旨：睡到自然醒，這才有度假的感覺麻，吃完後便和小旻到JAMEK清真寺去晃晃，我們抵達時約下午一點半，但是寺方對非回教信徒開放時間是下午二點，我們就去附近的印度街看看，順便看看光彩絢麗的各種沙龍。

小市集裡就像是台灣的夜市一樣，整排滿滿的攤子，賣的物件則是大同小異，所謂不同處，就是砍價程度大小的差異罷了，對我來說最棒的是：非常多的圍巾攤子，對於不圍圍巾就覺得會感冒的我，相當的有吸引力。很開心的挑了三條之後，這邊是賣的東西都是當地人會去購買的，並不是像台灣的南洋風味裙子，而是那種金光閃閃瑞氣千條，非常有氣勢的服裝，買了買台灣也不見得有機會穿，頭巾也是如此，試想我的臉合成上寶萊塢的服裝，可不比人家輪廓之深邃的，即便以誇張的配件來搭襯，只能說是相得益彰，若換上敝人我的小眼睛小鼻子，遠遠看來只能看到閃亮亮的東西卻缺乏重點(也就是平面的臉)，還是別糟蹋人家好東西唄！聞聞香便做罷了，畢竟以便宜價格購入三條圍巾，也算不虛此行。

時間也差不多了，二人趕忙往清真寺移動。女性是必須要戴上頭巾方可進入寺廟，旁邊有提供頭巾可供參觀者借用，我跟小旻各自挑了可接受的花色，大致圍起來，二枚村姑出發參觀行！

放眼所見的清真寺，充斥著回教文化的圖騰與建築造型，以前在書上看到總是不以為意，心想各個文化或民族，或多或少都具有其自身的符號存在，但看到清真寺裡、或是一種回教國家的建築中，看似重複的大量花紋，確實是驚人的，有一種無處不在的宗教感，富含著一種歷史的痕跡存在，這個城市，看似許多種族群的同時存在，實則背後有一套回教文化為生活準則而存在著，這樣的驚艷，大抵是像異文化人如我，才會產生這樣的異國情調吧。



一附就是外國人的死觀光客樣，大喇喇的拍照著，沒在害羞的，倒是那邊的大馬大叔(說人家大叔，搞不好年紀差不多哩)超開心的入鏡，直問我們打哪裡來的，跟他們說Taiwan，講了好幾次，總覺得他們的認定我們是打泰國來的(暈)號稱歐吉桑殺手的小旻，逗的他們很開心就是了，開心之餘，他們也非常大方的入鏡。


跑去偷拍他們洗手之處，一整排花圃旁的水龍頭，煞是壯觀，當然也有沐浴之處，只是不好意思去打擾，中央的大平台，教徒須脫鞋進入，再進行儀式。我們圍繞著平台巡著繞著，其實也是很打擾到想專心禮拜的信眾，而且一附不是當地人的我們，逕自走走拍拍的行徑，我只能說，就算是村姑，也能很顯眼的！(有啥好驕傲的啊)


小旻有提到關於回教齋戒，我回來查了下，回教所謂的齋戒月，是每年回曆中的九月，在此月中，從日出到日落都不可進食，不能吃東西也不喝水，藉以克制肉身慾念。小旻說曾在KLCC的餐廳裡，看到一群人點將餐點置於桌前，也不食用，耐心的等到六點再同時開動，連小孩子都不例外，她看到個小女孩，看著食物猛吞口水硬捱到時間到，相當辛苦啊！那根據回教的教義，齋戒是回教徒五項基本修身的課題之一，也是他們一年最神聖的時期。女性回教徒通常從九歲開始守齋戒月，而男性則從十二歲開始，真的是非常辛苦，根據我自己的理解，有點類似於佛教的苦行僧的苦修過程，讓自我與神靈交會，學習生命是精神信仰與肉體所混合，並從中領悟，如果是以這樣來解釋，我依稀能夠了解。(但是我做不到啊，哭著跑開)

我看過日本的三大祭，也看過日本各地的祭典，「文化｣很難一下子說的清楚或完整，但看到能將各階層的人聚合在一起，那種視覺上的文化震撼力，是真的頗撼動人的，我想這是不在場的人很難去體會的。

二人離開了JAMEK清真寺，就開心的去KLCC當貴婦(金害，馬上把剛剛的文化感受力很用力的丟到腦後)，啥都沒做的情況下就準備去血拼，有點害羞，其實。這天的行程其實就是「物欲橫陳的大馬行」那篇中所提到的，就不再贅述啦，也是個HAPPY DAY(遊記中第八百回出現了吧，習慣就好)，逛累就去喝咖啡，非常舒服的行程。

今天戰利品：三件褲 (迷彩褲、牛仔裙、吊帶短褲大約NT$1000)、三雙VICCI鞋 (約NT$700)、一只VICCI錶(約NT$200)。(重點在文化體驗，這些血拼照就免了唄)